Another way of holding the reader’s

Another way of holding the reader’s attention is irony. Krotoski does not use it directly, but there is one place in the text, where he mentions the word “ironic” and uses it to make a point: “It’s ironic that, rather than opening us up to an ever- greater number of opinions and attitudes, social networking sites such as Facebook and Twitter may actually be narrowing our worldview ...” (Ll. 24-26). The irony of this situation creates a contrast between the intended use of social networks and the actual use of them

Resultater (Dansk) 1:

En anden måde at holde læserens opmærksomhed er ironi. Krotoski ikke bruge det direkte, men der er ét sted i teksten, hvor han nævner ordet "ironisk" og bruger det til at gøre et punkt: "Det er ironisk, at i stedet for at åbne os op til et stadigt større antal udtalelser og holdninger, social networking sites som Facebook og Twitter kan faktisk indsnævring vores verdenssyn..." (Ll. 24-26). Ironien i denne situation skaber en kontrast mellem den påtænkte brug af sociale netværk og den faktiske anvendelse af dem.

Resultater (Dansk) 2:

En anden måde at holde læserens opmærksomhed er ironi. Krotoski ikke bruger det direkte, men der er ét sted i teksten, hvor han nævner ordet "ironisk", og bruger den til at lave et punkt: "Det er ironisk, at i stedet for at åbne os op til en stadig større antal udtalelser og holdninger, sociale netværkssider som Facebook og Twitter kan faktisk være at indsnævre vores verdensbillede ... "(Ll. 24-26). Ironien i denne situation skaber en kontrast mellem den påtænkte anvendelse af sociale netværk og den faktiske brug af dem

Resultater (Dansk) 3:

еще один способ проведения внимание читателя - это ирония.krotoski не использовать его напрямую, но есть одно место в тексте, где он упоминается слово "ирония" и использует его для того, чтобы заявить: "это парадоксально, что, вместо того чтобы открыть нам на все большее число мнений и взглядов, на сайтах социальных сетей, таких, как Facebook и Twitter, может фактически быть сужение наше мировоззрение..." (пр.24 - 26).по иронии судьбы, эта ситуация создает контраст между предполагаемой цели использования социальных сетей и фактического использования их