Poverty is a state of mindPoverty isn’t only about lack of money and r oversættelse - Poverty is a state of mindPoverty isn’t only about lack of money and r Dansk Sådan siger

Poverty is a state of mindPoverty i

Poverty is a state of mind
Poverty isn’t only about lack of money and resources. The worst poverty is found when there is a lack of education, understanding, hope – liberty, frater-nity, equality, as the French say” (p. 10/11, l. 288-292). This quote perfectly describes the feelings of Bernard Hare and his final acknowledgement about poverty. Although life can sometimes be difficult to deal with, and you may occasionally feel lost, that’s just a part of it. The essay, “Poverty is state of mind”, written by Bernard Hare in 2012, revolves around a life in and out of poverty.
Bernard Hare lived in Leeds in his early childhood, until he, at the age of 19, left the bad environment he thought was holding him back. Hare then spent his early adult life doing what he could to escape poverty, still well aware of the worrying saying, which goes like this: you can take the boy out of poverty, but you can’t take poverty out of the boy (p. 9, l. 163-164).
The main theme in this text is without doubt poverty. This sub-ject is dealt with on two different levels: a concrete perspective and an ab-stract perspective. For example when he starts out by saying that he was born into poverty in 1958 (p. 7, l. 1). We get a feeling of what his socio-economic situation might be. On the contrary, he comes to the conclusion that poverty is a state of mind. If you think you’re poor, you’re poor. If you think you’re rich, you’re rich (p. 11, l. 320-322). This quotation shows us something about his attitude when it comes to poverty, which truly changes.
Hare’s perception of this poverty evolves throughout the essay, as he gets older. The first 10 years of his life, he had little idea of the fact that his family was poor. Even though he refers to his teenage years as his second decade of poverty (p. 8, l. 101), he is becoming well aware of the fact that there might be a self-inflicted element to some people’s poverty. This revelation is made when the Nan criticises his parents for using every opportunity to go to the pub and smoke their heads off, even though they’re familiar with their economic situation. This experience could be the reason why the essay is



Named Poverty is state of mind. It might be a direct reference to this way of living, which is the exact same lifestyle he chooses to live in his 30s.
In the start of the story, Britain is described as a warm, stimulat-ing and challenging place to grow up. Even the slum clearance zones seem to give the narrator some sort of excitement. But as he grows, both physically and mentally, Hare realizes that not everything in the garden was as rosy as [he] had imagined. [Many things happened at this time, and] tensions were simmering in [the] society (p. 8, l. 123-125). His father was involved in the miners’ strike of 1972 and later 1974, but even though the miners won the battle, Hare had his own problems to deal with. He expresses his disaffection towards the society by kicking people’s teeth out at football matches, and comes to the conclusion that education is one way out of poverty, but the road is only worth talking when combined with social justice (p. 9, l. 145-146). This change in the perception of the community is truly a contrast itself.
However, the most obvious contrast in Bernard Hare’s life seems to be his relationship to his beloved Nan and the relationship to his working parents. It seems to me, that the Nan and her involvement in Bernard make up his fundamental values. For example the fact that he liked going to Sunday school and even fell in love with some of the Bible stories. This is clearly be-cause of the influence of his Nan. On the other hand, his parents could be the direct reason why he ends up smoking and drinking. However, his Nan seems wise and is even mentioned as being knowledgeable. The parents, however, seem to be the exact opposite: non-observant and maybe unable to under-stand what kind of situation there are in. These relationships must have af-fected Hare in his way of living, both in a negative and positive way.
Bernard Hare has truly lived a difficult life in and out of poverty. But what is poverty really? Was he even living in poverty in the first place? Or did he have all the warmth, love and honour you could ever wish for? Was he simply rich from the beginning of his life? As Hare says in the end of his es-say, one thing is sure: no-one is ever going to come along to cure your poverty. The only solution is to do it yourself (p. 11, l. 323-325).
0/5000
Fra: -
Til: -
Resultater (Dansk) 1: [Kopi]
Kopieret!
Fattigdom er en sindstilstandFattigdom er ikke kun om mangel på penge og ressourcer. Den værste fattigdom er fundet, når der er mangel på uddannelse, forståelse og håb – liberty, frater-gifællesskab, ligestilling, som franskmændene siger"(p. 10/11, l. 288-292). Dette citat beskriver perfekt følelser af Bernard Hare og hans endelige anerkendelse om fattigdom. Selv om livet kan nogle gange være vanskeligt at håndtere, og du kan lejlighedsvis føler sig tabt, er det bare en del af det. Essay, "Fattigdom er sindstilstand", skrevet af Bernard Hare i 2012, kredser omkring et liv ind og ud af fattigdom.Bernard Hare boede i Leeds i sin tidlige barndom, indtil han, i en alder af 19, forlod dårligt miljø han troede holdt ham tilbage. Hare derefter tilbragte sin tidlige voksenliv gør, hvad han kunne for at undslippe fattigdommen, stadig godt klar over den bekymrende ordsprog, der siger sådan: du kan tage drengen ud af fattigdom, men du kan ikke tage fattigdom ud af drengen (s. 9, l. 163-164).Det vigtigste tema i denne tekst er uden tvivl fattigdom. Denne sub-ject behandles på to forskellige niveauer: et konkret perspektiv og en ab-stract perspektiv. For eksempel når han starter ved at sige, at han blev født ind i fattigdommen i 1958 (s. 7, l. 1). Vi får en fornemmelse af hvad hans socio-økonomiske situation kunne være. Tværtimod, kommer han til den konklusion, at fattigdom er en sindstilstand. Hvis du tror, du er fattig, er du fattig. Hvis du tror, du er rig, du er rig (s. 11, l. 320-322). Dette citat viser os noget om sin holdning når det kommer til fattigdom, som virkelig ændrer.Hares opfattelse af denne fattigdom udvikler sig i hele essay, som han bliver ældre. De første 10 år af sit liv, havde han lidt ide om, at hans familie var fattige. Selv om han henviser til sin teenage år som sit andet årti af fattigdom (s. 8, l. 101), bliver han klar over, at der kan være en selvforskyldt element til nogle folk fattigdom. Denne åbenbaring er lavet når Nan kritiserer hans forældre til at bruge enhver lejlighed til at gå på pub og røg deres hoveder ud, selv om de er bekendt med deres økonomiske situation. Denne erfaring kunne være grunden til essayet erNavngivne fattigdom er sindstilstand. Det kan være en direkte reference til denne måde at leve, som er den nøjagtige samme livsstil han vælger at leve i sin 30 ' erne.I starten af historien, er Storbritannien beskrevet som en varm, nede-ing og udfordrende sted at vokse. Selv slum clearance zonerne synes at give fortælleren en form for spænding. Men da han vokser, både fysisk og mentalt, Hare indser, at ikke alt i haven var så rosenrødt som [han] havde forestillet mig. [Mange ting skete på dette tidspunkt, og] spændinger ulmende i [] samfundet (s. 8, l. 123-125). Hans far var involveret i minearbejdernes strejke i 1972 og senere 1974, men selvom minearbejderne vandt slaget, Hare havde hans egne problemer at behandle. Han udtrykker sin uvilje mod samfundet ved at sparke folks tænder på fodboldkampe, og kommer til den konklusion, at uddannelse er en vej ud af fattigdom, men vejen er kun værd at tale når kombineret med social retfærdighed (s. 9, l. 145-146). Denne ændring i opfattelsen af Fællesskabet er virkelig en kontrast, selv.Den mest oplagte kontrast i Bernard Harens liv synes imidlertid at være hans forhold til hans elskede Nan og forholdet til hans arbejdende forældre. Det forekommer mig, at Nan og hendes engagement i Bernard udgør hans grundlæggende værdier. For eksempel faldt det faktum, at han kunne lide gå til søndagsskole og selv i kærlighed med nogle af Bibelens historier. Dette er klart være-årsag til påvirkning af hans Nan. På den anden side kunne hans forældre være den direkte grund til hvorfor han ender med at ryge og drikke. Men hans Nan synes klogt og er engang nævnt som værende vidende. Forældre, men synes at være det stik modsatte: ikke-opmærksomme og måske ude af stand til under stå hvad slags situation der er i. Disse relationer skal have af-inficeringer Hare i hans måde at leve på, både i en negativ og positiv måde.Bernard Hare har virkelig levet et svært liv ind og ud af fattigdom. Men hvad er fattigdom egentlig? Han selv levede i fattigdom i første omgang? Eller han har al den varme, kærlighed og ære du nogensinde kunne ønske for? Var han blot rige fra begyndelsen af sit liv? Som Hare siger i slutningen af hans es-sige, én ting er sikker: ingen nogensinde vil komme til at helbrede din fattigdom. Den eneste løsning er at gøre det selv (s. 11, l. 323-325).
bliver oversat, vent venligst..
Resultater (Dansk) 2:[Kopi]
Kopieret!
Fattigdom er en sindstilstand
Fattigdom handler ikke kun om mangel på penge og ressourcer. Det værste fattigdom findes, når der er mangel på uddannelse, forståelse, håb - frihed, Frater-skabet, lighed, som franskmændene siger "(s 10/11, L 288-292..). Dette citat perfekt beskriver de følelser af Bernard Hare og hans endelige bekræftelse om fattigdom. Selvom livet nogle gange kan være svært at håndtere, og du kan lejlighedsvis føler sig fortabt, det er bare en del af det. Essayet, "Fattigdom er sindstilstand", skrevet af Bernard Hare i 2012, handler om et liv i og ud af fattigdom.
Bernard Hare boede i Leeds i hans tidlige barndom, indtil han, i en alder af 19, forlod dårlige miljø han troede holdt ham tilbage. Hare derefter tilbragte sin tidlige voksenliv gør, hvad han kunne for at slippe ud af fattigdommen, stadig godt klar over den bekymrende ordsprog, der går sådan her: du kan tage drengen ud af fattigdom, men du kan ikke tage fattigdom ud af drengen (p . 9, l. 163-164).
Det vigtigste tema i denne tekst er uden tvivl fattigdom. Denne sub-projektet behandles på to forskellige niveauer: et konkret perspektiv og en AB-stract perspektiv. For eksempel når han begynder med at sige, at han var født i fattigdom i 1958 (s. 7, l. 1). Vi får en fornemmelse af, hvad hans socioøkonomiske situation kunne være. Tværtimod han kommer til den konklusion, at fattigdom er en sindstilstand. Hvis du tror, ​​du er fattig, er du fattig. Hvis du tror, ​​du er rig, du er rig (s. 11, l. 320-322). Dette citat viser os noget om hans holdning, når det kommer til fattigdom, som virkelig ændrer sig.
Hare opfattelse af denne fattigdom udvikler sig hele essay, da han bliver ældre. De første 10 år af sit liv, han havde meget lidt idé om, at hans familie var fattige. Selvom han henviser til sine teenage år som hans andet årti af fattigdom (s. 8, l. 101), er han ved at blive godt klar over, at der kan være en selvforskyldt element til nogle folks fattigdom. Denne åbenbaring er lavet, når Nan kritiserer sine forældre for at bruge enhver lejlighed til at gå til pub og røg deres hoveder ud, selvom de er fortrolige med deres økonomiske situation. Denne erfaring kan være grunden til, at essay er Opkaldt Fattigdom er sindstilstand. Det kan være en direkte henvisning til denne måde at leve på, hvilket er præcis den samme livsstil han vælger at leve i hans 30'erne. I starten af historien, er Storbritannien beskrevet som en varm, stimulat-ing og udfordrende sted at vokse op. Selv sanering zoner synes at give fortælleren en slags spænding. Men da han vokser, både fysisk og mentalt, Hare indser, at ikke alt i haven var så rosenrødt, som [han] havde forestillet sig. [Mange ting skete på dette tidspunkt, og] spændingerne var ulmende i [] samfundet (s. 8, l. 123-125). Hans far var involveret i minearbejderstrejken af 1972 og senere 1974, men selvom minearbejderne vandt slaget, Hare havde sine egne problemer at håndtere. Han udtrykker sin utilfredshed over for samfundet ved at sparke folks tænder ud ved fodboldkampe, og kommer til den konklusion, at uddannelse er en vej ud af fattigdom, men vejen er kun værd at tale, når det kombineres med social retfærdighed (s. 9, l. 145 -146). Denne ændring i opfattelsen af samfundet er i sandhed en kontrast selv., Den mest oplagte kontrast i Bernard Hare liv synes at være hans forhold til sin elskede Nan og forholdet til sine forældre, som arbejder. Det forekommer mig, at Nan og hendes engagement i Bernard udgør hans grundlæggende værdier. For eksempel det faktum, at han kunne lide at gå i søndagsskole og selv faldt i kærlighed med nogle af de bibelske historier. Dette er klart være-årsag til indflydelsen fra hans Nan. På den anden side, kunne hans forældre være den direkte årsag til, at han ender med at ryge og drikke. Men hans Nan synes klog og er selv nævnt som værende vidende. Forældrene synes imidlertid at være det stik modsatte:. Ikke-opmærksom og måske ude af stand til under-stå hvilken slags situation er der i Disse relationer skal have af-påvirket, Hare i sin måde at leve på, både i en negativ og positiv måde. Bernard Hare har virkelig levet et vanskeligt liv ind og ud af fattigdom. Men hvad er fattigdom egentlig? Var han selv lever i fattigdom i første omgang? Eller havde han al den varme, kærlighed og ære, du nogensinde kunne ønske sig? Var han bare rig fra begyndelsen af sit liv? Som Hare siger i slutningen af hans es-sige, én ting er sikker: ingen er nogensinde vil komme sammen for at helbrede din fattigdom. Den eneste løsning er at gøre det selv (s. 11, l. 323-325).






bliver oversat, vent venligst..
Resultater (Dansk) 3:[Kopi]
Kopieret!
fattigdom er en sindstilstand. fattigdom er ikke kun om mangel på penge og ressourcer.den værste fattigdom er fundet, når der er mangel på uddannelse, forståelse, håber – frihed, frater), ligestilling, som franskmændene siger "(s. 10 / 11, l. 288-292).dette citat i beskriver de følelser af bernard hare og hans endelige bekræftelse om fattigdom.selv om life kan undertiden være vanskeligt at håndtere, og du kan lejlighedsvis har tabt, det er kun en del af det.den stil, "fattigdom er tilstand", skrevet af bernard hare i 2012, drejer sig om et liv i og ud af fattigdom.
bernard hare boede i leeds i sin tidlige barndom, indtil han i en alder af 19, gik dårligt miljø, han mente, var at holde ham tilbage.jeg brugte hans tidligt voksne liv at gøre, hvad han kunne for at undgå fattigdom, stadig udmærket klar over den bekymring, som lyder: kan du tage ham ud af fattigdommen, men du kan ikke tage fattigdom ud af drengen (s. 9, l. 163-164) '). de vigtigste tema i denne tekst er uden tvivl om fattigdom.dette emne behandles på to niveauer: et konkret perspektiv og en ab stract perspektiv.for eksempel, da han begyndte med at sige, at han var født i fattigdom i 1958, s. 7, l 1).vi får en fornemmelse af, hvad hans socioøkonomiske situation, måske.tværtimod, han kommer til den konklusion, at fattigdom er en sindstilstand.hvis du tror, du er fattig, du er fattig.hvis du tror, du er rig, er du rig (s. 11. 320-322).dette citat viser os noget om sin holdning, når det drejer sig om fattigdom, som virkelig ændringer.
phare 's opfattelse af denne fattigdom, udvikler sig i hele den opgave, som han bliver ældre.de første 10 år af sit liv, han havde lille idé om, at hans familie var fattige.selv om han henviser til sin teenage år som sit andet tiår af fattigdom (s. 8, l. 101)han er ved at blive klar over, at der kan være en selvforskyldt element for nogle mennesker er fattigdom."det er da nan kritiserer hans forældre benytter enhver lejlighed til at gå på pubben og ryge deres hoveder af, selv om de er bekendt med deres økonomiske situation.denne erfaring kan være grunden til, at essay er



ved navn fattigdom er en sindstilstand.det kan være en direkte henvisning til denne måde at leve på, som er den samme livsstil han vælger at leve i 30 'erne.
i starten af den historie, i storbritannien er beskrevet som en varm, stimulat ing og udfordrende sted at vokse op.selv jeg frirum, synes at give den til en slags spænding.men når han vokser, både fysisk og mentalt.jeg er klar over, at ikke alt i haven er rosenrødt, som han] havde forestillet sig.- mange ting, der er sket på dette tidspunkt, og] spændinger var rundt i [den] samfund (s. 8. 123-125).hans far var involveret i minearbejderes strejke i 1972 og 1974, men selv om de minearbejdere, der vandt slaget, hare havde sine egne problemer at slås med.han gav udtryk for sin utilfredshed med de samfund ved at sparke folks tænder ud ved fodboldkampe, og er kommet til den konklusion, at uddannelse er en vej ud af fattigdom, men vejen er kun værd at tale, når det kombineres med social retfærdighed (s. 9, l. 145-146).denne ændring i opfattelsen af fællesskabet, er virkelig en modsætning selv.
iden mest indlysende modsætning i bernard hare er liv ser ud til at være hans forhold til sin elskede nan og forholdet til hans forældre.det forekommer mig, at nan og hendes engagement i bernard gøre sine grundlæggende værdier.f.eks. det faktum, at han kunne godt lide søndagsskolen og endog faldt i kærlighed med nogle af de bibelshistorie.det er helt klart på grund af den indflydelse, for hans bedste.på den anden side, hans forældre kunne være den direkte årsag til, at han ender med at ryge og drikke.men hans farmor er klog og også blev nævnt som værende vidende.forældre synes imidlertid at være præcis det modsatte: ikke - - og måske ikke i stand til at forstå, hvilken situation, der er i.disse forbindelser skal være af berørte hare i hans måde at leve på, både i en negativ og positiv måde.
bernard hare virkelig har levet et vanskeligt liv, ind og ud af fattigdom.men hvad er fattigdom?var han lever i fattigdom, i første omgang?eller gjorde han alle de varme, kærlighed og ære, du kunne ønske sig?var han simpelthen rige fra begyndelsen af sit liv?som jeg sagde i slutningen af sit es sige én ting er sikker: ingen nogensinde vil komme til at kurere din fattigdom.den eneste løsning er at gøre det selv (s. 11. 323-325).
bliver oversat, vent venligst..
 
Andre sprog
Oversættelse værktøj support: Afrikaans, Albansk, Amharisk, Arabisk, Armensk, Aserbajdsjansk, Baskisk, Bengali, Bosnisk, Bulgarsk, Burmesisk, Cebuano, Chichewa, Dansk, Engelsk, Esperanto, Estisk, Finsk, Fransk, Frisisk, Galicisk, Georgisk, Græsk, Gujarati, Haitisk kreolsk, Hausa, Hawaiiansk, Hebraisk, Hindi, Hmong, Hviderussisk, Igbo, Indonesisk, Irsk, Islandsk, Italiensk, Japansk, Javanesisk, Jiddisch, Kannada, Kasakhisk, Katalansk, Khmer, Kinesisk, Kinesisk, traditionelt, Kinyarwanda, Kirgisk, Klingon, Koreansk, Korsikansk, Kroatisk, Kurdisk, Laotisk, Latin, Lettisk, Litauisk, Luxembourgsk, Makedonsk, Malagassisk, Malajisk, Malayalam, Maltesisk, Maori, Marathi, Mongolsk, Nederlandsk, Nepalesisk, Norsk, Odia (Oriya), Pashto, Persisk, Polsk, Portugisisk, Punjabi, Registrer sprog, Rumænsk, Russisk, Samoansk, Serbisk, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Skotsk gælisk, Slovakisk, Slovensk, Somalisk, Spansk, Sundanesisk, Svensk, Swahili, Tadsjikisk, Tagalog, Tamil, Tatarisk, Telugu, Thailandsk, Tjekkisk, Turkmensk, Tyrkisk, Tysk, Uighursk, Ukrainsk, Ungarsk, Urdu, Usbekisk, Vietnamesisk, Walisisk, Xhosa, Yoruba, Zulu, Oversættelse af sprog.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: